葛剑雄作客书院“文明之光”讲座，探究传统与现实

12月1日晚，书院“文明之光”系列讲座第十七讲“传统与现实：历史研究与历史运用”在我校张江校区举行。此次讲座主讲人为复旦大学中国历史地理研究所主任、十二届全国政协委员会常务委员葛剑雄教授。

何谓历史？过去的就是历史吗？非也，后人对已经发生的事情有意识、有选择的记录才是历史，否则便只是过去的事实。那么，历史的起源是什么？中国为什么有重视历史的传统？历史与现实和政治的关系是什么？针对这些问题，葛教授一一进行了详实生动的讲解。

历史最初诞生是先人为了将所作所为向天汇报，求是非，判对错。古人最初以打绳结的方式记录大事，后来将言行刻在岩石、木头、青铜器上。由于这些记录最初是为了给神、给天看的，因此记录的职责最初就由巫师、祭司承担，慢慢产生职业的记录员——史官。封建社会里，统治者身边通常有两个史官，一个记皇帝之言，一个记皇帝之行，将帝王所作所为一笔一划落于笔端、留于后人。历史的记录亦有其独特原则。孔子认为，记录历史，必须把价值观念放在第一位。历史记载从孔子开始，价值观就是重于事实的。因此，孔子编《春秋》，“为尊者讳，为贤者讳”，不符合他想要表达的价值观的就删掉。历史又为何如此重要？其一，历史最初是记给天看的，中国自古以来有着“天人合一”的传统思想，讲求“君权神授”，因此历史有着解释天命的职责。比如，中国古代帝王的出生在史书中通常伴随有奇异天象、怪梦的记载。其二，历史被用来证明一个王朝是失天命或者得天命：失天命而亡，得天命而兴。其三，历史维护一个民族的价值观念。比如，后人评价说，“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”；春秋笔法“一字之褒，荣于华衮；一字之贬，严于斧钺”，其威力若此。

最后，葛教授详细阐述了历史与现实和政治的关系。古往今来，历史不仅仅是记录事实，而是有意识、有选择的记载，证明政治的合法性，为现实服务。如清朝修《明史》，设《贰臣传》、《忠臣传》，公开袁崇焕真相，收服了许多明朝旧人之心。然而，研究历史与运用历史应当遵循不同的原则。研究历史当坚持真理，尊重事实。实际上，随着科技的发展，人们有了更好的工具去追求历史的真相。而历史的运用则应以国家利益为重，这是所有国家都心知肚明的游戏规则。历史研究所追寻到的真相，不会也不应全部公开，要斟酌这真相是否有利于民族团结、国家稳定。

在提问环节中，有同学问道，中国学者普遍认为清朝被汉化因而属于中国，但西方许多学者却认为清朝不属于中国并提出所谓“新清史”,哪方更有道理？葛教授回答两方都各有道理：许多满洲贵族学汉语，尊儒学，沉迷书法、诗画，乾隆帝一生创作了4万余首汉诗，可见满族汉化程度之深，清朝统治者也认为自己是明朝的继承者。不过的确也有很多满族习俗、满语流传至清朝覆灭，清朝统治者也曾特意保留满族特性，所以西方学者的说法也有一定道理。学术论争可以继续，但不能走向极端，认为清朝不属于中国。

“以史为鉴，可以知兴替”。葛教授为同学们揭示历史的本质，引导同学们重新审视传统与现实的关系，在探究中华文明优秀遗产的道路上迈出坚实的步伐。